聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「若有眾生，欲起慈心，有篤信意，承受奉事父母、兄弟、宗族、室家、朋友、知識，當安三處，令不移動。云何為三？當發歡喜，於如來所，心不移動，彼如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，號佛．世尊①。

「復當發意於正法中。如來法者，善說無礙，極為微妙，由此成果。如是智者當學知之！

「亦當發意於聖眾所。如來聖眾，悉皆和合，無有錯亂，法ⓑ法成就：戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾者，四雙八輩②、十二賢聖③，此是如來聖眾，可敬、可貴，此是世間無上福田。諸有比丘學此三ⓒ處，則成大果報。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ ～A. III. 75. 2.

  ？？？

ⓑ 〔法〕－【聖】

  聖本無「法」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「法」字，今依據聖本刪去。

ⓒ 處＋（者）【宋】【元】【明】

  「處」，宋、元、明三本作「處者」。
  大正藏無「者」字，今依據宋、元、明三本補上。

① 如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，號佛．世尊：這些是古印度對覺者十種常見的稱號（如來十號）。（古來對於如何斷句為如來十號，有不同的看法。一個合理的看法為，「世尊」是佛弟子對佛陀的尊稱、對佛德性的總稱，因此算十號之外的總稱。）

② 四雙八輩：四組共八種聖人，即須陀洹向、須陀洹果，斯陀洹向、斯陀洹果，阿那含向、阿那含果，阿羅漢向、阿羅漢果。

③ 十二賢聖：也作「十二賢士」、「十二賢者」。現存經論中並無記載是那十二類賢聖。依他經內容推測，應為菩薩乘聖眾。

• 南傳《增支部尼柯耶》集3〈阿難品8〉第75經。