聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「若有人懈惰，種不善行，於事有損。若能不懈惰ⓐ精進者，ⓑ此者最妙，於諸善法便有增益。所以然者，彌勒菩薩經三十劫應當作佛．至真．等正覺，我以精進力、勇猛之心，使彌勒在後。過去恒沙多薩阿竭．阿羅訶．三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。以此方便，當知懈惰為苦，作諸惡行，於事有損。若能精進勇猛心強，諸善功德便有增益。是故，諸比丘！當念精進，勿有ⓒ懈怠。如是，ⓓ諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ （而）＋精【宋】【元】【明】

  「精」，宋、元、明三本作「而精」。
  大正藏無「而」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓑ 此者＝此人【宋】【元】【明】

  「此者」，宋、元、明三本作「此人」。
  「此人」，大正藏原為「此者」，今依據宋、元、明三本改作「此人」。

ⓒ 懈怠＝懈隋【宋】【元】【明】

  「懈怠」，宋、元、明三本作「懈隋」。
  「懈隋」，大正藏原為「懈怠」，今依據宋、元、明三本改作「懈隋」。

ⓓ 〔諸〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「諸」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「諸」字，今依據宋、元、明三本刪去。

• Divyāvadāna, p.481。
• 《大寶積經 大寶積經彌勒菩薩所問會》。 (參考而非對應? ywliu)