聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「我今當說，有人似師子者，有似羊者，汝等諦聽！善思念之。」

諸比丘對曰：「如是。世尊！」爾時，諸比丘從佛受教。

世尊告曰：「彼人云何似師子者？於是，比丘！或有人得供養衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥；彼得已，便自食噉，不起染著之心，亦無有欲意，不起諸想，都無此念，自知出要之法。設使不得利養，不起亂念，無增減心。猶師子王食噉小畜，爾時，彼獸王亦不作是念：此者好，此者不好，不起染著之心，亦ⓐ無欲意，不起諸想。此人亦復如是，若得供養衣被、ⓑ飯食、床臥具、病瘦醫藥，彼得已，便自食噉，不起想著之意；設使不得，亦無諸念。

「猶如有人受人供養衣被、[＊]飯食、床臥具、病瘦醫藥，得已，便ⓒ自食噉，起染著之心，生愛欲意，不知出要之道；設使不得，恒生此想念。彼人得供養已，向諸比丘而自貢高，毀蔑他人：『我所能得衣被、ⓓ飯食、床臥具、病瘦醫藥，此諸比丘不能得之。』猶如大群羊中有一羊，出群ⓔ已，詣大糞聚，此羊飽食屎已，還至羊群中，便自貢高：『我能得好食，此諸羊不能得食。』此亦如是，若有一人，得利養衣被、ⓕ床臥具、病瘦醫藥，起諸亂想，生染著心，便向諸比丘而自貢高：『我能得供養，此諸比丘不能得供養。』是故，諸比丘！當學如師子王，莫如羊也。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 無＋（有）【宋】【元】【明】

  「無」，宋、元、明三本作「無有」。
  大正藏無「有」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓑ 飯＝飲【宋】＊【元】＊【明】＊

  「飯」，宋、元、明三本作「飲」。
  「飲」，大正藏原為「飯」，今依據宋、元、明三本改作「飲」。

ⓒ 〔自〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「自」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「自」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓓ 飯＝飲【明】

  「飯」，明本作「飲」。
  「飲」，大正藏原為「飯」，今依據明本改作「飲」。

ⓔ 已詣＝見諸【宋】【元】【明】

  「已詣」，宋、元、明三本作「見諸」。
  「見諸」，大正藏原為「已詣」，今依據宋、元、明三本改作「見諸」。

ⓕ 〔床〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「床」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「床」字，今依據宋、元、明三本刪去。