聞如是:

一時,佛在舍衛①國祇樹給孤獨園②。

爾時,世尊告諸比丘:「當修行一法③,當廣布④一法;便成神通,去眾亂想,逮⑤沙門果⑥,自致涅槃⑦。云何為一法?所謂念佛ⓒ⑧。當善修行,當廣演布,便成神通,除ⓓ眾亂想,逮沙門果,自致涅槃。是故,諸比丘!當修行一法,當廣布ⓔ一法。如是,諸比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[校勘]

ⓐ 明本無「增壹阿含經」五字。

ⓑ 宋、元二本無「經」字。

ⓒ 「念佛」,巴利本作 Buddhânussati。

ⓓ 「除」,大正藏原為「去」,今依據聖本改作「除」。[*]

ⓔ 「布」,聖本作「演布」。[*]

[註解]

① 舍衛:古代中印度拘薩羅國的首都,位於當今印度北部近尼泊爾處。按:「舍衛」一詞之後的「國」或「城」為漢譯者所加,梵文或巴利經文中通常不區分地名為國名或城名,漢譯地名則常見「國」和「城」混用的狀況。

② 祇樹給孤獨園:佛陀的道場之一,由給孤獨長者向祇陀太子買下土地,並由祇陀太子布施樹林。「給孤獨長者」是須達多長者的綽號,因為他樂善好施,常常救濟孤獨無依的人,因此被稱為給孤獨長者。

③ 一法:一個作法。

④ 廣布:廣泛地傳播散布。

⑤ 逮:達到。

⑥ 沙門果:修行的成果,即初果至四果。又稱為「四沙門果」。

⑦ 涅槃:滅除煩惱、生死。

⑧ 念佛:憶念佛陀(的智慧或成就)。

[對應經典]

 

[進階辨正]

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