聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有此二力。云何ⓐ為二力？所謂忍力①、思惟力②，設吾無此二力者，終不成無上正真等正覺。又無此二力者，終不於優留毘處六年苦行，亦復不能降伏魔怨，成無上正真之道，坐於道場。ⓑ以我有ⓒ忍力、思惟力故，便能降伏魔眾，成無上正真之道③，坐於道場。是故，諸比丘！當求方便，修此二力，忍力、思惟力，便成須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，於無餘涅槃界而般涅槃。如是。諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 得＝為【聖】【麗-CB】【CB】

  「得」，聖、麗-CB、CB三本作「為」。
  「為」，大正藏原為「得」，今依據聖、麗-CB、CB三本改作「為」。

ⓑ 以＝已【聖】

  「以」，聖本作「已」。
  「已」，大正藏原為「以」，今依據聖本改作「已」。

ⓒ （此）＋忍力【宋】【元】【明】

  「忍力」，宋、元、明三本作「此忍力」。
  大正藏無「此」字，今依據宋、元、明三本補上。

① [佛學大辭典（丁福保）]（術語）忍辱之力也。法華經序品曰：「又見佛子住忍辱力，增上慢人惡罵捶打皆悉能忍以求佛道。」；無量壽經上曰：「忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚痴。」

② [佛學大辭典（丁福保）]（術語）思量所對之境而分別之也。[國語辭典（教育部）] 1.思量。《漢書．卷五九．張衡傳》：「使專精神，憂念天下，思惟得失。」；2.一種人類特有的精神活動，將外在所得的表象、概念經由分析、綜合、判斷、推理等步驟的認識活動的過程。也作「思維」。

③ 無上正真之道：佛陀的智慧，音譯為「阿耨多羅三藐三菩提」。

經文中，忍力與思惟力撐過六年苦行與降伏魔王。個人解讀：有毅力超越單純的苦行，又能以思惟力捨下苦行，進而忍力與思惟力共同的運作而降伏魔王。

忍力可成就戒、定，思惟力可成就慧，因此有忍力及思惟力能成就戒、定、慧三增上學。