聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「於此ⓐ眾中，我不見一法修行已、多修行已，受畜生、餓鬼、地獄罪。若生人中，狂愚癡惑，不識真偽，[＊]所謂飲酒也。[＊]諸比丘！若有人心好飲酒，所生之處，無有智慧，常懷愚癡。ⓑ如是，諸比丘！慎莫飲酒。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 眾＝法【宋】【元】【明】

  「眾」，宋、元、明三本作「法」。
  「法」，大正藏原為「眾」，今依據宋、元、明三本改作「法」。

ⓑ 如是＝是故【宋】【元】【明】

  「如是」，宋、元、明三本作「是故」。
  「是故」，大正藏原為「如是」，今依據宋、元、明三本改作「是故」。

• 飲酒的果報：居士篇

《薩婆多毘尼毘婆沙》（解釋《十誦律》的論）提到，迦葉佛時有一位持戒清淨的居士，有天回家因為口太渴，誤將酒當水喝了。一喝下去，酒性發作想吃肉，便到鄰居家偷了雞殺了吃下；鄰居的太太不見了雞，便來問他，他見鄰居太太很美，竟侵犯她；事後他被扭上公堂，又支吾其詞，不肯招認。這便是因飲酒而導致其它四戒俱犯的案例。

• 飲酒的果報：比丘篇

《十誦律》卷十七記載因有四禪定力而得以神力降伏毒龍聞名的莎伽陀比丘，有次在乞食時誤受信徒以看似像水的酒供養，一喝下肚在歸途中醉倒了。佛陀見了，便問弟子們說：「莎伽陀之前能降伏毒龍，現在還能折伏一隻癩蛤蟆嗎？」因此制定不飲酒戒。