聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「於此眾中，我不見一法修行已、多修行已，成地獄行，餓鬼、畜生行。若生人中，口氣臭惡，為人所憎，[＊]所謂ⓐ妄語。[＊]諸比丘！若有人妄言、綺語、鬪亂ⓑ是非，便ⓒ墮畜生、餓鬼中。所以者何？以其妄語故ⓓ也。是故，ⓔ當至誠①，莫得妄語。ⓕ是故，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 妄語＋（也）【宋】【元】【明】

  「妄語」，宋、元、明三本作「妄語也」。
  大正藏無「也」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓑ 是非＝彼此【宋】【元】【明】

  「是非」，宋、元、明三本作「彼此」。
  「彼此」，大正藏原為「是非」，今依據宋、元、明三本改作「彼此」。

ⓒ 墮＋（地獄）【宋】【元】【明】

  「墮」，宋、元、明三本作「墮地獄」。
  大正藏無「地獄」二字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓓ 〔也〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「也」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「也」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓔ （諸比丘常）＋當【宋】【元】【明】

  「當」，宋、元、明三本作「諸比丘常當」。
  大正藏無「諸比丘常」四字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓕ 是故＝如是【宋】【元】【明】

  「是故」，宋、元、明三本作「如是」。
  「如是」，大正藏原為「是故」，今依據宋、元、明三本改作「如是」。

① 至誠：心意極為誠懇。