聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「於ⓒ是眾中，我不見一法修已、多修已，成地獄行、成畜生行、成餓鬼行。若生人中，ⓓ受命極短，ⓔ所謂殺生ⓕ者也。ⓖ諸比丘！若有人意好殺生，便墮地獄、餓鬼、ⓗ畜生。若生人中，受命極短，所以然者，以斷他命故。是故，ⓘ當學莫殺生。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 含＝鋡【聖】＊

  「含」，聖本作「鋡」。
  「鋡」，大正藏原為「含」，今依據聖本改作「鋡」。

ⓑ 〔東晉…譯〕－【聖】，（東晉…譯）十三字＝符秦建元年三藏曇摩難提譯【宋】【元】，＝符秦三藏曇摩難提譯【明】

  ？？？？

ⓒ 是＝此【宋】【元】【明】

  「是」，宋、元、明三本作「此」。
  「此」，大正藏原為「是」，今依據宋、元、明三本改作「此」。

ⓓ 受命＝壽命【宋】【元】【明】＊

  「受命」，宋、元、明三本作「壽命」。
  「壽命」，大正藏原為「受命」，今依據宋、元、明三本改作「壽命」。

ⓔ （云何一法）＋所謂【宋】＊【元】＊【明】＊

  「所謂」，宋、元、明三本作「云何一法所謂」。
  大正藏無「云何一法」四字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓕ 〔者〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「者」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「者」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓖ （佛告）＋諸【宋】＊【元】＊【明】＊

  「諸」，宋、元、明三本作「佛告諸」。
  大正藏無「佛告」二字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓗ 畜生＋（中）【宋】【元】【明】

  「畜生」，宋、元、明三本作「畜生中」。
  大正藏無「中」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓘ 當學莫＝諸比丘常當慈心莫得【宋】【元】【明】

  「當學莫」，宋、元、明三本作「諸比丘常當慈心莫得」。
  「諸比丘常當慈心莫得」，大正藏原為「當學莫」，今依據宋、元、明三本改作「諸比丘常當慈心莫得」。