聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當滅一法，捨離一法，我證汝等成阿那含。云何為一法？所謂愚癡。是ⓐ故，諸比丘！當滅愚癡，我與卿等證阿那含。」

爾時，世尊便說此偈：

「愚癡之所染，　　眾生墮惡趣；
　當懃捨愚癡，　　便成阿那含。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 〔故〕－【宋】＊【元】＊【明】＊

  宋、元、明三本無「故」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「故」字，今依據宋、元、明三本刪去。

• Itivuttaka 3。

有同學提問：「徹底斷除愚癡，就是斷除無明，也就是證得四果阿羅漢，為何在本經說捨離愚痴是證三果阿那含？」

這幾經是列舉捨離什麼可證得阿那含，智慧越增長、愚痴捨得越多，自然果位越高。邏輯上來說，斷除無明能證得阿羅漢，自然也證了阿那含。