如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「眾生無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。」

時，有異比丘從坐起，整衣服，為佛作禮，右膝著地，合掌白佛：「世尊！過去有幾劫？」

佛告比丘：「我悉能說，汝知甚難。」

比丘白佛：「可說譬不？」

佛言：「可說。譬如，比丘！有士夫壽命百歲，晨朝憶念三百千劫，日中憶念三百千劫，日暮憶念三百千劫。如是日日憶念劫數，百年命終，不能憶念劫數邊際。比丘當知，過去劫數無量如是，過去無量劫數，長夜受苦，積骨成山，髓血成流，乃至地獄、畜生、餓鬼惡趣。如是，比丘！無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。是故，比丘！當如是學：『斷除諸有，莫令增長。』」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

• 《別譯雜阿含經》卷十六第343經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈無始相應15〉第7經聲聞經。

以上第946至950經的重點條列如下：

• 946：三世無數佛，但能把握的只有此生。
• 947：一劫裡生死的白骨積如山高。
• 948：一劫長於每百年撿一粒積滿鐵城的芥子，撿光的時間。
• 949：一劫長於每百年拂一次大石山，拂盡石山的時間。
• 950：過去已有無數劫。

其中第947至949經表示一劫是極長的時間，而第950經則表示過去已有無數劫，也就是我們已生死輪迴那麼長久的時間。因此為了從無窮無盡的苦中解脫，要精進修行以斷除生死輪迴。