如是我聞：

一時，佛住王舍城毘富羅山①。

爾時，世尊告諸比丘：「有一人於一劫中生死輪轉，積累白骨不腐壞者，如毘富羅山ⓐ②。若多聞聖弟子此苦聖諦如實知，此苦集聖諦如實知，此苦滅聖諦如實知，此苦滅道跡聖諦如實知，彼如是知、如是見，斷三結，謂身見、戒取、疑，斷此三結ⓑ，得須陀洹，不墮惡趣法，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。」

爾時，世尊即說偈言：

「一人一劫中，　　積聚其身骨，
　常積不腐壞，　　如毘富羅山。
　若諸聖弟子，　　正智見真諦，
　此苦及苦因，　　離苦得寂滅。
　修習八道跡③，　　正向般涅槃，
　極至於七有，　　天人來往生，
　盡一切諸結，　　究竟於苦邊。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「毘富羅山」，巴利本作 Vepullapabbata。

ⓑ 「結」，聖本作「結謂身見戒取疑斷此三結」。

① 毘富羅山：摩竭陀國首都王舍城周圍的五座山中最高的一座山，位於王舍城的西部。又譯為「廣普山」。

② 有一人於一劫中生死輪轉，積累白骨不腐壞者，如毘富羅山：如果一個人在一劫中輪迴生死的骸骨不腐壞的話，累積起來會堆得像毘富羅山一般高。

③ 八道跡：即「八聖道」，邁向解脫的八個正確途徑；聖者的道路。又譯為「八正道」。

• 《別譯雜阿含經》卷十六第340經。
• 單卷本《雜阿含經》（大正藏第101經）第11經。
• 《佛說七處三觀經》第30經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈無始相應15〉第10經人經。
• 南傳《小部尼柯耶．如是語經》集1〈品3〉第24經骨骸堆積經。
• 參考 《本事經》卷一〈一法品〉。

• 什麼是「毘富羅山」