如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「眾生於無始生死，無明所蓋，愛繫其頸，長夜輪轉，不知苦之本際。」
佛告諸比丘：「於意云何？恒河流ⓐ水及四大海，其水為多，汝等長夜輪轉生死，飲其母乳為多耶？」
比丘白佛：「如我解世尊所說義，我等長夜輪轉生死，飲其母乳，多於恒河及四大海水。」
佛告比丘：「善哉，善哉，汝等長夜輪轉生死，飲其母乳，多於恒河及四大海水。所以者何？汝等長夜或生象中，飲其母乳，無量無數。或生駝、馬、牛、驢諸禽獸類飲其母乳，其數無量。汝等長夜棄於塜間，膿血流出，亦復無量。或墮地獄、畜生、餓鬼，髓血流出，亦復如是。比丘！汝等無始生死輪轉已來，不知苦之本際。云何？比丘！色為常耶？為無常耶？」
比丘白佛：「非常，世尊！」
「乃至聖弟子於五受陰①觀察非我、非我所，於諸世間得無所取；不取已，無所著②，所作已作，自知不受後有。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 宋、元、明三本無「流」字。
[註解]
① 五受陰：色、受、想、行、識合稱「五陰」，有執著的五陰，又稱為「五受陰」。參見《雜阿含經》卷二第55、58經。又譯為「五盛陰」、「五取蘊」。
② 無所著：沒有執著。
[對應經典]
[讀經拾得]
以上第937至939經對於無始輪迴生死的描述如下：
- 937：過去世流血多過大海。
- 938：過去世流淚多過大海。
- 939：過去世出生喝奶、死流膿血多過大海。
為離生死，要觀無常，觀察非我、非我所，以求解脫。