《雜阿含經》第89經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有年少婆羅門名優波迦，來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！諸婆羅門常稱歎邪盛①大會，沙門瞿曇亦復稱歎邪盛大會不？」
佛告優波迦：「我不一向稱歎，或有邪盛大會可稱歎，或有邪盛大會不可稱歎。」
優波迦白佛：「何等邪盛大會可稱歎？何等邪盛大會不可稱歎？」
佛告優波迦：「若邪盛大會繫群少特牛②、水特③、水牸④，及諸羊犢⑤、小小眾生，悉皆傷殺，逼迫苦切⑥；僕使作人⑦，鞭笞恐怛⑧，悲泣號呼；不喜不樂，眾苦作役⑨。如是等邪盛大會，我不稱歎，以造大難故。若復大會不繫縛群牛，乃至不令眾生辛苦作役者，如是邪盛大會，我所稱歎，以不造大難故。爾時，世尊即說偈言：
「馬ⓐ祀等大會， 造諸大難事，
如是等邪盛， 大仙⑩不稱歎。
繫縛諸眾生， 殺害微細蟲，
是非為正會， 大仙不隨順。
若不害眾生， 造作眾難者，
是等名ⓑ正會， 大仙隨稱歎。
惠施修供養， 為應法⑪邪盛，
施者清淨心， 梵行⑫良福田⑬。
如是大會者， 是則羅漢會，
是會得大果， 諸天皆歡喜。
自行恭敬請， 自手而施與，
彼我悉清淨， 是施得大果。
慧者如是施， 信心應解脫，
無罪樂世間， 智者往生彼。」
佛說此經已，優波迦婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
[校勘]
ⓐ 「馬」，元、明二本作「祠」。
ⓑ 「等名」，宋、元、明三本作「名等」。
[註解]
① 邪盛：祭祀。
② 繫群少特牛：繋縛成群年幼的公牛。
③ 特：公牛。
④ 牸：母牛。
⑤ 犢：小牛。
⑥ 苦切：殘害。
⑦ 僕使作人：僕人、工人。「作人」指作勞動工作的人。
⑧ 恐怛：驚恐畏懼。「怛」指畏懼。
⑨ 眾苦作役：做種種辛苦的差事。
⑩ 大仙：此處指佛陀，譬喻佛陀是超凡的仙人中最尊貴的。
⑪ 應法：與法相應。也就是「如法」。
⑫ 梵行：清淨的修行。此處指清淨的修行人。
⑬ 福田：能生福德的田地，譬喻供養應當供養的修行人能獲得福報，如同農夫在田中播種，往後則能收成。
[對應經典]