雜阿含經》 卷31 第880經

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「譬如有人作世間建立,彼一切皆依於地;如是比丘修習禪法,一切皆依不放逸為根本,不放逸集、不放逸生、不放逸,比丘不放逸者,能修四禪。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[校勘]

聖本無八八〇和八八一兩經共一百九十四字。

[註解]

作世間建立:在世界上建立設施,例如蓋房子。

不放逸:不怠惰。

轉:生起、轉動。

[對應經典]

[讀經拾得]

本經說修習禪法一切皆依不放逸,那麼怎麼樣能不放逸呢?

可見《雜阿含經》卷十四第346經:「以慚愧故不放逸,不放逸故恭敬順語、為善知識,為善知識故樂見賢聖、樂聞正法、不求人短,不求人短故生信、順語、精進,精進故不掉、住律儀、學戒,學戒故不失念、正知、住不亂心,不亂心故正思惟、習近正道、心不懈怠,心不懈怠故不著身見、不著戒取、度疑惑,不疑故不起貪、恚、癡,離貪、恚、癡故堪能斷老、病、死。」

「以慚愧故不放逸」,要羞恥、愧疚於作不善的事情或起各種煩惱,才會不放逸。如果沒有羞恥心,沒有想要出離煩惱,自然就會繼續放逸下去,渾渾厄厄於生死輪迴。

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