如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「彼如是知、如是見，欲有漏心解脫、有有漏心解脫、無明漏心解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』若不解脫，而以彼法，欲法、念法、樂法ⓐ取中般涅槃；若不爾者，取生般涅槃；若不爾者，取有行般涅槃；若不爾者，取無行般涅槃；若不爾者，取上流般涅槃；若不爾者，彼以欲法、念法、樂法生自性光音天①；若不爾者，生無量光天②；若不爾者，生少光天③。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 宋、元、明三本無「法」字。

① 自性光音天：即「光音天」，色界二禪天的最高天。光音天人不用口語溝通，而以光互通心意，所以稱為「光音」。壞劫開始的時候，宇宙發生大火災，將光音天之下全部燒毀，但無法燒到光音天，此時光音天之下的各界眾生會輾轉生於光音天。又譯為「晃昱天」。

② 無量光天：色界二禪天的第二天。此天天人身體發出無量光明，因此稱為「無量光」。

③ 少光天：色界二禪天的第一天。此天天人身體發出的光明在二禪天中相對較弱，因此稱為「少光」。

本經所提到的三天為色界的二禪天，是有第二禪定力的人可往生的天界。