如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有四種ⓐ諸天天道ⓑ①，未淨眾生令淨，已淨者重令淨②。何等為四？謂聖弟子於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就，是名四種諸天天道，未淨眾生令淨，已淨者重令淨。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 宋、元、明、聖四本無「四種」二字。

ⓑ 「諸天天道」，巴利本作 Devānaṃ devapadāni。

① 諸天天道：諸天的天道；往生諸天的方法。

② 已淨者重令淨：讓已經清淨的眾生更加清淨。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈預流相應55〉第34經天道(一)經。

「諸天天道」一詞，一方面可說「天道」有高尚的意涵，如同經中說佛法為「天乘、婆羅門（貴族）乘、大乘」，另一方面也是往生天界的方法，往生天界須要行十善道甚至一定程度的定力。接下來幾經即描述以念佛、念法、念僧、念戒而得以捨惡修善、證得禪定，自然也具備成為天人的資格。