次經亦如上說。差別者：「四不壞淨的功德，有如滔滔江水，連綿不絕如是聖弟子四種福德潤澤，善法潤澤，攝受稱量功德，不可稱量①爾所果福、爾所果、爾所福果集，然彼得眾多福利，是大功德聚數②。譬如五河合流，謂恒河ⓐ③、耶菩那ⓑ④、薩羅由ⓒ⑤、伊羅跋提ⓓ⑥、摩醯ⓔ⑦，於彼諸水無能度量百瓶、千瓶、百千萬瓶者，然彼水多，是大水聚數。如是聖弟子成就四功德潤澤者，無能度量其福多少，然彼多福，是大功德聚數。是故，諸比丘！當作是學：『我當成就於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」

爾時，世尊即說偈言：

「眾吉之巨海，　　自淨能淨彼⑧，
　汪洋而平流，　　實諸百川長，
　一切諸江河，　　群生之所依，
　悉歸於大海，　　此身亦復然，
　施戒修功德，　　百福流所歸。」

ⓐ 「恒河」，巴利本作 Gaṅgā。

ⓑ 「耶菩那」，巴利本作 Yamunā。

ⓒ 「薩羅由」，巴利本作 Sarabhū。

ⓓ 「伊羅跋提」，巴利本作 Aciravatī。

ⓔ 「摩醯」，巴利本作 Mahī。

① 不可稱量：數量大到無法計算。

② 大功德聚數：屬於極大數量的功德積聚。

③ 恒河：五大河（恆河及其四大支流）之一，即恆河。又譯為「恆水」、「恒伽」、「殑伽」。

④ 耶菩那：五大河之一，即今日印度的 Yamuna 河，為恆河的最大支流。又譯為「耶符那」、「耶扶那」、「耶蒲那」、「搖尤那」。

⑤ 薩羅由：五大河之一，即今日印度的 Ghaghara 河。又譯為「薩羅遊」、「薩羅㳛」、「舍牢浮」。

⑥ 伊羅跋提：五大河之一，即今日印度的 Rapti 河。又譯為「阿夷羅婆提」。

⑦ 摩醯：五大河之一，即今日印度的 Koshi 河。又譯為「摩企」。

⑧ 自淨能淨彼：大海能自行淨化，而當混濁的河水流入大海後，也會被大海所淨化。

• 《雜阿含經》卷四十一第1134經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈預流相應55〉第41經潤澤(一)經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈預流相應55〉第42經潤澤(二)經。

本經比喻四不壞淨的功德如同五大河匯流大海的水量，不只百瓶、千瓶、百千萬瓶水，而是多到無法計算，有如滔滔江水，連綿不絕。

世間所有的福德果報都是緣起緣滅，不是永恆的。相較之下，證得初果、得四不壞淨，能夠永不墮惡道，自然遠遠超過一般會退失的人天福德。