如是我聞：

一時，佛住一奢能伽羅①林中。

爾時，世尊告諸比丘：「我欲二月坐禪，諸比丘勿復ⓐ往來，唯除送食比丘及布薩時。」爾時，世尊作是語已，即二月坐禪，無一比丘敢往來者，唯除送食及布薩時。

爾時，世尊坐禪二月過已，從禪覺，於比丘僧前坐，告諸比丘：「若諸外道出家來問汝等：『沙門瞿曇於二月中云何坐禪？』汝應答言：『如來二月以安那般那念坐禪思惟住。』所以者何？我於此二月念安那般那，多住思惟，入息時念入息如實知，出息時念出息如實知。若長若短，一切身覺入息念如實知，一切身覺出息念如實知。身行休息入息念如實知……」乃至「滅出息念如實知。我悉知已，我時作是念：『此則麁思惟住②，我今於此思惟止息已，當更修餘微細修住而住③。』

「爾時，我息止麁思惟已，即更入微細思惟，多住而住④。時，有三天子，極上妙色，過夜來至我所。一天子作是言：『沙門瞿曇時到⑤。』復有一天子言：『此非時到，是時向至⑥。』第三天子言：『非為時到，亦非時向至，此則修住⑦，是阿羅訶寂滅⑧耳。』」

佛告諸比丘：「若有正說，聖住ⓑ、天住、梵住ⓒ、學住、無學住、如來住ⓓ⑨，學人所不得當得，不到當到，不證當證，無學⑩人現法樂住⑪者，謂安那般那念，此則正說。所以者何？安那般那念者，是聖住、天住、梵住……」乃至「無學現法ⓔ樂住。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「復」，聖本作「得」。

ⓑ 「聖住」，巴利本作 Ariyavihāra。

ⓒ 「梵住」，巴利本作 Brahmavihāra。

ⓓ 「如來住」，巴利本作 Tathāgatavihāra。

ⓔ 聖本無「法」字。

① 一奢能伽羅：地名，是位於憍薩羅國的婆羅門村落。又譯為「伊車能伽羅」、「那楞伽羅」。

② 麁思惟住：保持在粗的專注中。

③ 微細修住而住：修習保持在精細的專注狀態；修習保持在深定中。例如第四禪乃至滅盡定。

④ 多住而住：持續保持專注。

⑤ 時到：時間到了，指死亡了。

⑥ 時向至：即將死亡。

⑦ 修住：修習禪定。

⑧ 阿羅訶寂滅：阿羅漢的身心都止息了。

⑨ 聖住、天住、梵住、學住、無學住、如來住：賢聖的安住、天的安住、清淨的安住、有學聖者的安住、無學聖者的安住、佛的安住。

⑩ 無學：阿羅漢已無惑可斷、畢業了，因此稱為「無學」。

⑪ 現法樂住：當生保持著安樂、幸福。另譯作「見法樂住」。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈入出息相應54〉第11經一奢能伽羅經。

本經記載佛陀曾連續兩個月閉關修習入出息念的十六個步驟，進入一個比一個深的定境，並且在出關後稱讚這個法門，特別推薦給大家。