如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有五障ⓐ、五蓋ⓑ，煩惱於心，能羸智慧，障礙ⓒ之分，非明、非正覺，不轉趣涅槃。何等為五？謂貪欲蓋、瞋恚ⓓ蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋。如此五蓋，為覆為蓋，煩惱於心，令智慧羸，為障礙[＊]分①，非明、非等覺，不轉趣涅槃。

「若七覺支，非覆非蓋，不惱於心，增長智慧，為明、為正覺，轉趣涅槃。何等為七？謂念覺支等……」如上說，乃至捨覺支。「如此七覺支，非翳②非蓋，不惱於心，增長智慧，為明、為正覺，轉趣涅槃。」爾時，世尊即說偈曰ⓔ：

「貪欲瞋恚蓋，　　睡眠掉悔疑，
　如此五種蓋，　　增長諸煩惱，
　此五覆世間，　　深著難可度，
　障蔽於眾生，　　令不見正道。
　若得七覺支，　　則能為照明，
　唯此真諦③言，　　等正覺所說，
　念覺支為首，　　擇法正思惟，
　精進猗喜覺，　　三昧捨覺支，
　如此七覺支ⓕ，　　牟尼④之正道，
　隨順大仙人⑤，　　脫生死怖畏。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「障」，巴利本作 Āvaraṇa。

ⓑ 「蓋」，巴利本作 Nīvaraṇa。

ⓒ 「礙」，大正藏原為「閡」，今依據宋、元、明三本改作「礙」。[＊]

ⓓ 「恚」，大正藏原無此字，今依據高麗藏補上。

ⓔ 「曰」，宋、元、明、聖四本作「言」。

ⓕ 「支」，聖本作「分」。

① 障礙分：障礙的要素、部分。

② 翳：遮蔽；障蔽。

③ 真諦：真實。

④ 牟尼：寂默的意思，指寂默修道的聖賢，在這裡特指釋迦牟尼佛。

⑤ 大仙人：在這裡特指佛陀。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈覺支相應46〉第38經障蓋經。