如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「譬如嬰兒，父母生已，付其乳母，隨時摩拭，隨時沐浴，隨時乳哺ⓐ，隨時消息①。若乳母不謹慎者，兒或以草、以土諸不淨物著其口中，乳母當即教令除去。能時除却者善ⓑ，兒不能自却者，乳母當以左手持其頭，右手探其哽ⓒ②，嬰兒當時雖苦，乳母要當苦探其哽[＊]，為欲令其子長夜安樂故。」

佛告諸比丘：「若嬰兒長大，有所識別，復持草、土諸不淨物著口中不？」

比丘白佛：「不也，世尊！嬰兒長大，有所別知，尚不以脚觸諸不淨物，況著口中。」

佛告比丘：「嬰兒小時，乳母隨時料理消息，及其長大，智慧成就，乳母放捨，不勤消息，以其長大不自放逸故。如是，比丘！若諸聲聞始學，智慧未足，如來以法隨時教授而消息之；若久學智慧深固，如來放捨，不復隨時慇懃教授，以其智慧成就不放逸故。是故，聲聞五種學力，如來成就十種智力……」如上廣說。

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「哺」，大正藏原為「晡」，今依據前後文改作「哺」。

ⓑ 「善」，聖本作「若」。

ⓒ 「哽」，元、明二本作「鯁」。[＊]

① 消息：照顧。

② 哽：卡在喉嚨不能下嚥的阻塞物。音同「梗」。

• 南傳《增支部尼柯耶》集5〈學力品1〉第7經。