如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「最好的四攝若最勝施者，謂法施。最勝愛語者，謂善男子樂聞，應時說法。行利最勝者，謂ⓐ不信者能令入信，建ⓑ立於信；立戒者以淨戒，慳者以施，惡智者以正智令入建立。同利最勝者，謂阿羅漢以阿羅漢①、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、須陀洹以須陀洹、淨戒者以淨戒ⓒ而授於彼。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「謂」，大正藏原為「諸」，今依據宋、元、明三本改作「謂」。

ⓑ 聖本無「建」字。

ⓒ 大正藏無「戒」字，今依據元、明二本補上。

① 阿羅漢以阿羅漢：對和阿羅漢共事能得利的人，自己成為阿羅漢而一同修行或分享修行心得。

• 《佛說七處三觀經》第6經。

「同利（同事）最勝者」，與「應以何身得度者，即現何身而為說法」有異曲同工之妙，果然是最好的同事。