雜阿含經》第668經

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘……如上說。差別者:「最好的四攝若最勝施者,謂法施。最勝愛語者,謂善男子樂聞,應時說法。行利最勝者,謂不信者能令入信,建立於信;立戒者以淨戒,者以施,惡智者以正智令入建立。同利最勝者,謂阿羅漢以阿羅漢、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、須陀洹以須陀洹、淨戒者以淨戒而授於彼。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[校勘]

「謂」,大正藏原為「諸」,今依據宋、元、明三本改作「謂」。

聖本無「建」字。

大正藏無「戒」字,今依據元、明二本補上。

[註解]

阿羅漢以阿羅漢:對和阿羅漢共事能得利的人,自己成為阿羅漢而一同修行或分享修行心得。

[對應經典]

[讀經拾得]

「同利(同事)最勝者」,與「應以何身得度者,即現何身而為說法」有異曲同工之妙,果然是最好的同事。

回到《雜阿含經》