如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。若比丘於此五根如實善觀察，如實善觀察者，於三結①斷知②，謂身見、戒取、疑，是名須陀洹ⓐ，不墮惡趣③法，決定正ⓑ向於正覺④，七有天人往生，究竟苦邊⑤。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「須陀洹」，巴利本作 Sotāpatti。

ⓑ 宋、元、明、聖四本無「正」字。

① 三結：身見（執著於有恆常不變的自我）、戒取（執著於無益解脫的禁戒、禁忌）、疑（對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑）。斷除三結，即為初果聖者。

② 斷知：因捨斷而徹底了知。

③ 惡趣：壞的往生處，即地獄、餓鬼、畜生三惡道。

④ 決定正向於正覺：必定正確地趨向正覺，指初果聖者不會退轉，遲早會證得涅槃。

⑤ 七有天人往生，究竟苦邊：最多於天界與人間往返七次，就能到達苦的盡頭（涅槃）。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈根相應48〉第2經預流(一)經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈根相應48〉第3經預流(二)經。