如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有四念處。何等為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處。如是，比丘！於此四念處修習滿足，精勤方便①，正念、正知②，應當學。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

① 精勤方便：勤奮努力。

② 正念、正知：清澈覺知（現前的對象）、清晰理解（解脫的智慧）。又譯為「正念、正智」。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈念處相應47〉第24經清淨經。
• 梵本/藏傳《法勝義決定經》第13經(Arthaviniścaya 13 )。
• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈念處相應47〉第39經修習經。

• 四念處念的「身」與六入處的「身根」有何異同？

學理上，四念處念的「身」指「身體」，自然包含六入處中的眼根、耳根、鼻根、舌根、身根，範圍較大；六入處的「身根」，只是六入處之一，通常指身體的觸覺器官，範圍較小。

實務上，四念處的「身念處」修習有各種不同的方法，一些方法是念住在整個身體，也有一些方法是念住在身體的一部分。