如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

時，彼天子而說偈言：

「外纏結非纏，　　內纏纏眾生ⓐ①，
　今問於瞿曇，　　誰於纏離纏？」

爾時，世尊說偈答言：

「智者建立戒，　　內心修智慧，
　比丘勤修習，　　於纏得ⓑ解纏。」

時，彼天子復說偈言：

「久見婆羅門，　　逮得般涅槃，
　一切怖已過，　　永超世恩愛。」

時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

ⓐ 「外纏……眾生」，巴利本作 Antojaṭā bahijaṭā, jaṭāya jaṭitā. pajā.。

ⓑ 「得」，大正藏原為「能」，今依據宋、元、明三本改作「得」。

① 外纏結非纏，內纏纏眾生：外在的繫縛不是真正的繫縛，內在的繫縛才真正綁住了眾生。

• 《別譯雜阿含經》卷九第173經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈諸天相應1〉第23經結縛經。

建立戒、修智慧，能解纏縛。