如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈白佛：
「若羅漢比丘， 漏盡持後身，
頗說言有我， 及說我所不？」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘， 漏盡持後身，
亦說言有我， 及說有我所。」
時，彼天子復說偈言：
「若羅漢比丘， 自所作已作，
已盡諸有漏， 唯持最後身，
何言說有我， 說何是我所。」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘， 自所作已作，
一切諸漏盡， 唯持最後身，
說我漏已盡， 亦不著我所，
善解世名字， 平等假名說。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足ⓐ，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「稽首佛足」，宋、元、明、聖四本無「稽首佛足」四字。
[對應經典]
[讀經拾得]
阿羅漢在日常言談中也會使用「我」、「我的」這類慣用語，採用這些世間假立的名字是為了方便溝通，阿羅漢並不會執著於「我」或是「我所」。