如是我聞：

一時，佛住菴羅林中，與眾多上座比丘俱。

爾時，眾多上座比丘集於食堂①，作如是論議：「諸尊！於意云何？謂眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？法繫意耶？」

時，質多羅長者行有所營②，便過精舍，見諸上座比丘集於食堂，即便前禮諸上座足，禮足已，問言：「尊者集於食堂，論說何法？」

諸上座答言：「長者！我等今日集此食堂，作如此論：『為眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？為法繫意耶ⓐ？』」

長者問言：「諸尊者於此義云何記說③？」

諸上座言：「於長者意云何？」

長者答諸上座言：「如我意，謂欲貪繫根境非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然中間有欲貪ⓑ者，隨彼繫也。譬如二牛，一黑一白，駕以軛④鞅⑤。有人問言：『為黑牛繫白牛？為白牛繫黑牛？』為等問⑥不？」

答言：「長者！非等問也。所以者何？非黑牛繫白牛，亦非白牛繫黑牛，然彼軛鞅是其繫也。」

「如是，尊者！非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然於ⓒ中間，欲貪是其繫也。」

時，質多羅長者聞諸上座所說，歡喜隨喜，作禮而去。

ⓐ 「為意……意耶」十字，聖本無「為意……意耶」十字。

ⓑ 「欲貪」，巴利本作 Chandarāga。

ⓒ 「於」，大正藏原為「其」，今依據宋、元、明三本改作「於」。

① 食堂：飯廳。

② 行有所營：有事情要辦。

③ 記說：決定說；確定說。質多羅長者這句是問結論是什麼。

④ 軛：在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。

⑤ 鞅：套在牛、馬頸上的皮帶。

⑥ 等問：正確的提問。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈質多相應41〉第1經繫縛經。

男子看到美麗的女子，視線離不開美女，這不是因為眼睛綁著美女，也不是因為美女綁著眼睛，而是因為欲貪讓視線離不開美女。