如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時，世尊告諸比丘：「云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？」

諸比丘白佛言ⓐ：「世尊是法根、法眼、法依。善哉，世尊！唯ⓑ願廣說，諸比丘聞已，當受奉行。」

佛告諸比丘：「諦聽，善思，當為汝說。」佛告比丘：「有三受——樂受、苦受、不苦不樂受。觸集是受集。觸滅是受滅。若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡。若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡。若受因緣生樂喜ⓒ，是名受味。若受無常變易，是名受患。若於受斷欲貪、越欲貪，是名受離。」

佛說此ⓓ經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 宋、元、明三本無「言」字。

ⓑ 「唯」，宋、元、明三本作「惟」。

ⓒ 「樂喜」，宋、元、明三本作「喜樂」。

ⓓ 「此」，宋、元、明三本作「是」。[＊]

• 南傳《相應部尼柯耶》〈受相應36〉第26經沙門婆羅門(一)經。
• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈受相應36〉第23經比丘經。