如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時，有異比丘獨一靜處禪思。如是觀察諸受。云何受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？

時，彼比丘從禪覺已，詣世尊所，稽首禮ⓐ足，退住一面，白佛言：「世尊！我獨一靜處禪思，觀察諸受。云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？」

佛告比丘：「有三受——樂受、苦受、不苦不樂受。觸集是受集。觸滅是受滅。若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡。若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡。若受因緣生樂喜ⓑ，是名受味。若受無常變易法，是名受患。若於受斷欲貪、越欲貪，是名受離。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「禮」，宋、元、明三本作「佛」。

ⓑ 宋、元、明三本無「喜」字。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈受相應36〉第23經比丘經。
• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈受相應36〉第17經八支(一)經。
• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈受相應36〉第18經八支(二)經。
• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈受相應36〉第26經沙門婆羅門(一)經。