如異比丘問，阿難所問，亦如是說，唯譬差別。

佛告阿難：「譬如四隥①梯昇[＊]於ⓐ殿堂，若有說言不由初隥ⓑ，而登第二、第三、第四隥[＊]昇[＊]殿堂者，無有是處。如是，阿難！若於苦聖諦未無間等，而欲苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，此不應說。所以者何？若於苦聖諦未無間等，而於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。

「譬如，阿難！由四隥[＊]梯昇[＊]於殿堂，若有人言要由初隥，然後次登[＊]第二、第三、第四隥[＊]昇[＊]殿堂者，此所應說。所以者何？要由初隥[＊]，然後次登ⓒ第二、第三、第四隥[＊]昇[＊]殿堂者，有是處故。如是，阿難！於苦聖諦無間等已，然後次第苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，斯有是處。」

佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 宋、元、明三本無「於」字。

ⓑ 「隥」，宋本作「橙」。[＊]

ⓒ 「登」，宋本作「橙」。

① 隥：石階。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈諦相應56〉第44經動閣堂經。