如是我聞：

一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。

爾時，世尊告諸比丘：「若日月不出世間者，一切眾星亦不出於世間①，晝夜、半月、一月、時節、歲數、刻ⓐ②數、須臾，皆悉不現，世間常冥，無有明照，唯有長夜，純大闇苦現於世間。若如來、應供、等正覺不出世間時，不說苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦現於世間，世間盲冥，無有明照。如是長夜，純大闇冥現於世間。

「若日月出於世間，眾星亦現，晝夜、半月、一月、時節、歲數、刻[＊]數、須臾，悉現世間，長夜明照，出於世間。如是，如來、應、等正覺出於世間，說苦聖諦現於世間，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦現於世間，不復闇冥，長夜照明，純一智慧現於世間。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「刻」，大正藏原為「尅」，今依據元、明二本改作「刻」。[＊]

① 一切眾星亦不出於世間：相當的南傳經文作「則大光明、大光耀尚未現」。

② 刻：計時的單位，古代以一晝夜分一百刻，但因不能與十二個時辰整除，幾經修改，清朝之後以一晝夜分九十六刻，即十五分鐘為一刻。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈諦相應56〉第38經日喻(二)經。

本經以佛陀以及佛說的四聖諦比喻日月，有日月而照破黑暗。