如是我聞：

一時，佛住瞻婆①國揭伽池②側。

爾時，尊者鹿紐來詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！如世尊說，有第二住③，有一一住④。彼云何第二住？云何一一住？」

佛告鹿紐：「善哉，善哉，鹿紐！能問如來如是之義。」

佛告鹿紐：「若眼識色可愛、樂、念、可意⑤，長養於欲；彼比丘見已，喜樂、讚歎、繫著住，愛樂、讚歎、繫著住已，心轉歡喜，歡喜已深樂，深樂已貪愛，貪愛已阨礙⑥。歡喜、深樂、貪ⓐ愛、阨礙者，是名第二住。耳、鼻、舌、身、意亦如是說。鹿紐！有如是像類比丘，正使⑦空閑獨處，猶名第二住。所以者何？愛喜不斷不滅故，愛欲不斷、不知者，諸佛如來說第二住。

「若有比丘，於可愛、樂、念、可意，長養於欲色；彼比丘見已不喜樂、不讚歎、不繫著住，不喜樂、不讚歎、不繫著住已，不歡喜，不歡喜故不深樂，不深樂故不貪愛，不貪愛故不阨礙。不歡喜、深樂、貪愛、阨礙者，是名為一一住。耳、鼻、舌、身、意亦如是說。鹿紐！如是像類比丘，正使處於高樓重閣，猶是一一住者。所以者何？貪愛已盡、已知故，貪愛已盡、已知者，諸佛如來說名一一住。」

爾時，尊者鹿紐聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

ⓐ 「貪」，大正藏原為「貧」，今依據前後文改作「貪」。

① 瞻婆：古代印度六大都市之一，是鴦伽國的首都，位於恆河南岸。當時有以首都名作為國號的習慣，因此鴦伽國又稱為瞻波國，為十六大國之一，位於當時的中印度，摩竭陀國的東北邊，曾隸屬於摩竭陀國。又譯為「瞻波」、「占波」。

② 揭伽池：瞻婆國的蓮花池名，池旁的樹林是佛陀及弟子的修行場所之一。又譯為「伽伽池」。

③ 第二住：有別人同住；不好（不是第一）的止住。相當的南傳經文作「與伴同住」。

④ 一一住：獨自而住；最好的止住。相當的南傳經文作「獨住」。

⑤ 可愛、樂、念、可意：可愛的、讓人快樂的、讓人思念的、讓人惦記的。

⑥ 阨礙：束縛、障礙。又作「軛礙」，「軛」是在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木，在此比喻為束縛、限制。

⑦ 正使：縱使。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第63經鹿網(一)經。