如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「猶如有人火燒頭衣，當云何救？」

比丘白佛言：「世尊！當起增上欲，慇懃方便時救令滅。」

佛告比丘：「頭衣燒然尚可暫忘，無常盛火當盡斷。為斷無常火故，修念覺分①。斷何等法無常故，修念覺分？謂斷色無常，修念覺分，當斷受、想、行、識無常，修念覺分……」如是廣說，乃至……。

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如無常，如是過去無常、未來無常、現在無常、過去未來無常、過去現在無常、未來現在無常、過去未來現在無常八經如上說。

如念覺分八經，如是擇法覺分②、精進覺分ⓐ③、喜覺分④、除覺分⑤、捨覺分⑥、定覺分⑦一一八經，亦如上說。

如當斷五十六經，如是當知、當吐、當盡、當止、當捨、當滅、當沒一一五十六經如上說。

ⓐ 宋、元、明三本在「分」字下尚有「念覺分」三字。

① 念覺分：專注清楚，修習四念處。其中「念」是專注清楚，「覺」即覺悟，「分」即部分、分支。「念覺分」即「覺悟的念的要素（部分）」，由修習四念處而成。

② 擇法覺分：以智慧明辨、揀擇各種法。

③ 精進覺分：勇猛精勤修行。

④ 喜覺分：修行讓煩惱減輕而心生歡喜。

⑤ 除覺分：身心輕安、平靜。又譯為猗覺分、輕安覺分。

⑥ 捨覺分：心平等、寂靜，而能捨離。

⑦ 定覺分：入定而不散亂。

七覺分是覺悟的七個要素，詳見卷二十六、二十七。