如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起，何所繫著，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說：『色是我，餘則虛名；無色是我，餘則虛名；色非色是我，餘則虛名①；非色非無色是我，餘則虛名；我有邊，餘則虛名；我無邊，餘則虛名；我ⓐ有邊無邊，餘則虛名；我非有邊非無邊，餘則虛名。一想、種種想、多想、無量想，我一向樂②、一向苦、若ⓑ苦、樂、不苦ⓒ不樂，餘則虛名』？」

諸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依……」廣說次第如上三經。

ⓐ 「我」，宋、元、明三本作「我色」。

ⓑ 「若」，宋、元、明三本作「不」。

ⓒ 宋、元、明三本無「樂、不苦」三字。

① 色非色是我，餘則虛名：色（物質）與非色（精神）組成了「我」，其他的都是假的。

② 一向樂：永遠都是安樂的。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第37經有色我經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第38經無色我經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第39經有色無色經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第40經非有色非無色經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第41經一向樂經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第42經一向苦經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第43經樂苦經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈見相應24〉第44經非苦非樂經。

此經所記載的邪見，是基於「我見」而生起各種錯誤知見的一些列舉。