如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起,何所繫著,何所見我,令諸眾生作如是見、如是說:『有我、有此世、有他世,常、恒、不變易法,如爾安住①』?」
諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
[註解]
① 有我、有此世、有他世,常、恒、不變易法,如爾安住:人的自我不滅,世界也常住不變,人死後自我再生於來世而以現狀相續,永遠不會改變。這就是「常見」,「靈魂永生」的概念即是常見的一種。
[對應經典]
如是我聞: 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起,何所繫著,何所見我,令諸眾生作如是見、如是說:『有我、有此世、有他世,常、恒、不變易法,如爾安住①』?」 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。 [註解]① 有我、有此世、有他世,常、恒、不變易法,如爾安住:人的自我不滅,世界也常住不變,人死後自我再生於來世而以現狀相續,永遠不會改變。這就是「常見」,「靈魂永生」的概念即是常見的一種。 [對應經典]
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