如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

時，有尊者金剛子ⓐ，住巴連弗邑①一處林中。時，巴連弗邑人民夏四月過，作憍牟尼②大會。

時，尊者金剛子聞世間大會，生不樂心，而說偈言：

「獨一處空林，　　猶如棄枯木，
　夏時四月滿，　　世間樂莊嚴，
　普觀諸世間，　　甚ⓑ苦無過我。」

爾時，林中住止天神即說偈言：

「獨一處空林，　　猶如棄枯木，
　為三十三天③，　　心常所願樂，
　猶如地獄中，　　仰思生人道。」

時，金剛子為彼天神所勸發已，專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。

ⓐ 「金剛子」，巴利本作 Vajjiputta。

ⓑ 「甚」，大正藏原為「其」，今依據宋、元、明三本改作「甚」。

① 巴連弗邑：古代印度都市名，佛滅後的阿育王將摩竭提國的首都從王舍城遷都至此，位於恆河左岸，即當今印度的巴特那巿所在。當時有以首都名作為國號的習慣，因此摩竭提國又稱為巴連弗國。另譯為「波吒利弗多羅」、「波羅利弗妬路」、「華氏城」。

② 憍牟尼：為音譯，義譯為「月光」，古印度的節慶日，在一年中月亮最圓的那一夜（印度曆八月三十日，相當於農曆九月十五日），人們會徹夜慶祝，類似中秋節。另譯為「滿迦低月」。

③ 三十三天：欲界六天的第二天，位於須彌山頂上，中央為帝釋天，四方各有八天，合稱三十三天。又稱為「忉利天」。

• 《別譯雜阿含經》卷十六第360經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈森林相應9〉第9經跋耆子經。

• 金剛子尊者

四部阿含中，「金剛子尊者」似乎只有一位，所以這位有可能就是《中阿含經》卷八〈未曾有法品4〉第33經侍者經當中那位金剛子尊者。

金剛子尊者在佛涅槃後，入和阿難尊者類似的定而觀察其心，知道阿難尊者還未解脫，就勸勉阿難尊者：「山林靜思惟，涅槃令入心，瞿曇禪無亂，不久息跡證。」阿難尊者依此修行，果然不久就證得阿羅漢。