如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
是ⓐ時，尊者舍利弗、尊者大目揵連住耆闍崛山中。
時，尊者舍利弗新剃鬚髮。時，有伽吒及優波伽吒鬼。優波伽吒鬼見尊者舍利弗新剃鬚髮，語伽吒鬼言：「我今當往打彼沙門頭。」
伽吒鬼言：「汝優波伽吒，莫作是語！此沙門大德大力，汝莫長夜得大不饒益苦！」如是再三說。
時，優波伽吒鬼再三不隨ⓑ伽吒鬼語，即以手打尊者舍利弗頭。打已，尋自喚言ⓒ：「燒我！伽吒！煮我！伽吒！」再三喚已，陷入地中，墮阿毘地獄①。
尊者舍利弗心堅住不動、離染著心、不以瞋報，因此不苦痛尊者大目揵連聞尊者舍利弗為鬼所打聲已，即往詣尊者舍利弗所，問尊者舍利弗言：「云何？尊者！苦痛可忍不？」
尊者舍利弗答言：「尊者大目揵連！雖復苦痛，意能堪忍，不至大苦。」
尊者大目揵連語尊者舍利弗言：「奇哉！尊者舍利弗！真為大德大力，此鬼若以手打耆闍崛山者，能令碎如糠糩ⓓ②，況復打人而不苦痛？」
爾時，尊者舍利弗語尊者大目揵連：「我實不大苦痛。」
時，尊者舍利弗、大目揵連共相慰勞。
時，世尊以天耳聞其語聲，聞已即說偈言：
「其心如剛石， 堅住不傾動ⓔ，
染著心已離， 瞋者不反報，
若如此修心， 何有苦痛處ⓕ？」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 「是」，大正藏原為「爾」，今依據宋、元、明三本改作「是」。
ⓑ 「隨」，大正藏原為「用」，今依據宋、元、明三本改作「隨」。
ⓒ 「喚言」，聖本作「言喚」。
ⓓ 「糩」，大正藏原為「糟」，今依據宋、元、明三本改作「糩」。
ⓔ 「動」，宋本作「轉」。
ⓕ 「處」，大正藏原為「憂」，今依據聖本改作「處」。
[註解]
① 阿毘地獄：音譯「阿鼻地獄、阿鼻旨地獄、阿毗地獄、阿毘地獄」，即「無間地獄」，八熱地獄之第八，此地獄的眾生，受苦無間斷，直到業報盡而往生他處為止。
② 糠糩：指粗糠般散掉。「糠」、「糩」都指穀物的外殼。
[對應經典]
[讀經拾得]
本經記載優波伽吒鬼沒事攻擊舍利弗，卷四十九第1324經也有記載針毛鬼試圖找佛陀的麻煩，但被佛陀所避開。有的鬼神遇人會不分青紅皂白而找麻煩，因此要敬鬼神而遠之。