如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

時，毘羅比丘尼住王舍城王園比丘尼眾中，為王舍城諸人民，於吉星日集聚大會，當斯之日，毘羅比丘尼無人供養。

時，有鬼神敬重毘羅比丘尼，即入王舍城，處處里巷四衢①道頭而說偈言：

「王舍城人民，　　醉酒惛睡眠ⓐ，
　毘羅比丘尼，　　無人供養者。
　毘羅比丘尼，　　勇猛修諸根，
　善說離垢塵ⓑ，　　涅槃清涼法。
　皆隨順所說，　　終日愛ⓒ無厭，
　乘聽法智慧，　　得度生死流。」

時，有一優婆塞持衣布施毘羅比丘尼，復有一優婆塞以食供養。

時，彼鬼神而說偈言：

「智慧優婆塞，　　今獲多福利，
　以ⓓ衣施斷縛，　　毘羅比丘尼。
　智慧優婆塞，　　今獲多福利，
　食施毘羅尼，　　離諸和合故②。」

時，彼鬼神說偈已，即沒不現。

ⓐ 「眠」，大正藏原為「臥」，今依據宋、元、明三本改作「眠」。

ⓑ 「垢塵」，聖本作「塵垢」。

ⓒ 「愛」，大正藏原為「樂」，今依據元、明二本改作「愛」。

ⓓ 「以」，聖本作「已」。

① 衢：四通八達的大路。

② 離諸和合故：對照上一經（第一三二七經），應該是與「離諸積聚故」意思相同。

• 《別譯雜阿含經》卷十五第326經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈夜叉相應10〉第11經毘羅經。