如是我聞：
一時，佛在摩竭提國人間遊行，與大眾俱，到富那婆藪ⓐ鬼子母住處宿。
爾時，世尊為諸比丘說四聖諦相應法，所謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。
爾時，富那婆藪鬼母，兒富那婆藪及鬼女欝多羅，二鬼小兒夜啼。時，富那婆藪ⓑ鬼母教其男女故，而說偈言：
「汝ⓒ富那婆藪， 欝多羅ⓓ莫啼，
令我得聽聞， 如來所說法。
非父母能令， 其子解脫苦，
聞如來說法， 其苦得解脫。
世人隨愛欲， 為眾苦所迫，
如來為說法， 令破壞生死。
我今欲聞法， 汝等當默然，
時富那婆藪， 鬼女欝多羅。
悉受其母語， 默然而靜聽，
語母言善哉， 我亦樂聞法。
此正覺世尊， 於摩竭勝山，
為諸眾生類， 演說勝ⓔ苦法。
說苦及苦因， 苦滅滅苦道，
從此四聖諦， 安隱趣涅槃。
母今但善聽， 世尊所說法。」
時，富那婆藪鬼母即說偈言：
「奇哉智慧子， 善能隨我心，
汝富那婆藪， 善歎佛導師。
汝富那婆藪， 及汝ⓕ欝多羅，
當生隨喜心， 我已見聖諦。」
時，富那婆藪鬼母說偈是ⓖ時，鬼子男女隨喜默然。
[校勘]
ⓐ 「富那婆藪」，巴利本作 Punabbasu。
ⓑ 「藪」，宋、元、明三本作「藪及」。
ⓒ 「汝」，聖本作「婆」。
ⓓ 「欝多羅」，巴利本作 Uttarika。
ⓔ 「勝」，大正藏原為「脫」，今依據宋、元、明三本改作「勝」。
ⓕ 「汝」，聖本作「女」。
ⓖ 「偈是」，大正藏原為「是偈」，今依據宋、元、明三本改作「偈是」。
[註解]
[對應經典]
[讀經拾得]
本經說明，宣說佛法時，周遭的鬼道眾生若聽聞正法，瞭解其中的內容，並身體力行，能夠幫助它們解脫於鬼道。