如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾ⓐ時，有彌耆迦天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

時，彌耆迦ⓑ天子說偈問佛：

「明ⓒ照有幾種，　　能照明世間ⓓ，
　唯願世尊說，　　何等明最上？」

爾時，世尊說偈答言：

「有三種光明，　　能照耀世間，
　晝以日為照，　　月以照其夜。
　燈火晝夜照，　　照彼彼色像，
　上下及諸方，　　眾生悉蒙照。
　人天光明中，　　佛光明為上。」

佛說此經已，彌耆迦天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

ⓐ 聖本無「爾」字。

ⓑ 聖本無「迦」字。

ⓒ 「明」，明本作「有」。

ⓓ 「間」，宋、元、明三本作「界」。

• 《別譯雜阿含經》卷十五第309經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈諸天相應1〉第26經光明經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈天子相應2〉第4經摩揭陀經。

本經說明有三種光明: 核融合產生的光 (如太陽), 反射光 (如月亮), 物質燃燒產生的光 (如燭光).

溫度大於絕對零度的物體, 都會發射電磁波, 而可見光是電磁波 (包含可見光及不可見光) 的一種. 因此從廣義的光 (電磁波) 而言, 所有的物體都會發光.

而佛所散發的光明是最至高無上的.

引伸的含意是, 佛以最究竟的智慧之光, 照亮世間的無明.

瑜伽師地論卷第十一：

T30n1579_p0330a25(01)║多所修習。以為非食。明有三種。
T30n1579_p0330a26(04)║一治暗光明。二法光明。三依身光明。治暗光明。
T30n1579_p0330a27(02)║復有三種。一在夜分。謂星月等。二在晝分。
T30n1579_p0330a28(02)║謂日光明。三在俱分。謂火珠等。法光明者。
T30n1579_p0330a29(02)║謂如有一隨其所受所思所觸。觀察諸法。
T30n1579_p0330b01(01)║或復修習。隨念佛等。依身光明者。
T30n1579_p0330b02(05)║謂諸有情自然身光。