如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有摩伽ⓐ天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

殺何得安眠？殺何得善樂？時，有摩ⓑ伽天子說偈問佛：

「殺何得安眠？　　殺何得喜ⓒ樂？
　為殺何ⓓ等人ⓔ，　　瞿曇所讚嘆？」

爾時，世尊說偈答言：

「若殺於瞋恚，　　而得安隱眠，
　殺於瞋恚者，　　令人得歡喜。
　瞋恚為毒本，　　殺者我所歎，
　殺彼瞋恚已，　　長夜無憂患。」

爾ⓕ時，摩伽天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

ⓐ 「摩伽」，巴利本作 Māgha。

ⓑ 「摩」，大正藏原為「靡」，今依據經文改作「摩」。

ⓒ 「喜」，大正藏原為「善」，今依據宋、元、明三本改作「喜」。

ⓓ 「殺何」，聖本作「何殺」。

ⓔ 「人」，大正藏原為「入」，今依據高麗藏、聖本二本改作「人」。

ⓕ 「爾」，大正藏原為「於」，今依據宋、元、明三本改作「爾」。

• 《別譯雜阿含經》卷十五第308經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈天子相應2〉第3經摩佉經。

雜阿含經第四十二卷第一一五八經也有婆羅門問過同樣的問題，佛陀的回答也是一樣的。
該經經文為：

時，婆羅門即往詣ⓛ佛，面相問訊慰勞已，退坐一面。而說偈言： 
「為殺於何等，　　而得安隱眠？
　為殺於何等，　　令心得無憂？
　為殺於何等，　　瞿曇所稱歎？」

爾時，世尊知婆羅門心之所念，而說偈言：

「殺於瞋恨者，　　而得安隱眠，
　殺於瞋恚者，　　而心得無憂。
　瞋恚為毒本，　　能害甘種子，
　能害於彼者，　　賢聖所稱歎。
　若能害彼者，　　其心得無憂。」