如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時,有般闍羅揵ⓐⓑ椎ⓒ天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時,般闍羅揵椎ⓓ天子而說偈言:
「憒亂之處所①, 黠慧者能覺,
禪思②覺所覺, 牟尼③思惟力。」
爾時,世尊說偈答言:
「了知憒亂法, 正覺④得涅槃,
若得正繫念, 一心善正受。」
時,般闍羅揵椎ⓔ天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「般闍羅揵」,大正藏原為「般闍羅健」,今依據宋、元、明三本改為「般闍羅揵」。
ⓑ 「般闍羅揵」,巴利本作 Pañcālacaṇḍa。
ⓒ 「椎」,大正藏原無此字,聖本作「推」,今依據磧砂藏補上。
ⓓ 「椎」,大正藏原無此字,聖本作「推」,今依據宋、元、明三本補上。
ⓔ 「揵椎」,大正藏原為「健」,聖本無此字,今依據宋、元、明三本改作「揵椎」。
[註解]
① 憒亂之處所:昏亂不安的地方。相當的《別譯雜阿含經》經文作「在家纏眾務」,相當的南傳經文作「在障礙中」。
② 禪思:禪定。
③ 牟尼:寂默的意思,指寂默修道的聖賢,在這裡特指釋迦牟尼佛。
④ 正覺:真正地覺悟、證悟。音譯為「三菩提」,另譯為「等覺」。
[對應經典]
[讀經拾得]
關於思惟力可以參照增壹阿含經火滅品第十六卷第八經: T02n0125_p0580b26(00)║ (八) 聞如是。 一時。 T02n0125_p0580b27(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有此二力。 T02n0125_p0580b28(03)║云何為二力。所謂忍力.思惟力。設吾無此二力者。 T02n0125_p0580b29(00)║終不成無上正真等正覺。又無此二力者。 T02n0125_p0580c01(00)║終不於優留毘處六年苦行。 T02n0125_p0580c02(05)║亦復不能降伏魔怨。成無上正真之道。坐於道場。 T02n0125_p0580c03(02)║以我有忍力.思惟力故。便能降伏魔眾。 T02n0125_p0580c04(03)║成無上正真之道。坐於道場。是故。諸比丘! T02n0125_p0580c05(03)║當求方便。修此二力。忍力.思惟力。便成須陀洹道. T02n0125_p0580c06(01)║斯陀含道.阿那含道.阿羅漢道。 T02n0125_p0580c07(06)║於無餘涅槃界而般涅槃。如是。諸比丘!當作是學。 爾時。 T02n0125_p0580c08(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。