如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何數所數①？ 云何數不隱②？
云何數中數③？ 云何說言說？」
爾時，世尊說偈答言：
「佛法ⓐ難測量， 二流④不顯現，
若彼名及色， 滅盡悉無餘，
是名數所數， 彼數不隱藏，
是彼數中數， 是則說名教ⓑ。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
於時ⓒ，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「法」，明本作「說」。
ⓑ 「教」，大正藏原為「數」，今依據宋、元、明三本改作「教」。
ⓒ 「時」，明、聖二本作「是」。[＊]
[註解]
① 云何數所數：什麼是思慮所應思慮的事？
② 云何數不隱：為什麼輪迴之數不再隱覆？
③ 云何數中數：什麼是思慮中最好的思慮？
④ 二流：或作「二漏」，指「名、色」。
[對應經典]
[讀經拾得]
大毘婆沙論第二十六卷：「譬喻者說二漏。謂無明漏。有愛漏。所以者何。以此二結是根本使故。無明是過去緣起因故。有愛是未來緣起因。」