如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何數所數？ 云何數不隱①？
云何數中數②？ 云何說言說？」
爾時，世尊說偈答言：
「佛法ⓐ難測量， 二流③不顯現，
若彼名及色， 滅盡悉無餘，
是名數所數， 彼數不隱藏，
是彼數中數， 是則說名教ⓑ④。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
於時ⓒ，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「法」，明本作「說」。
ⓑ 「教」，大正藏原為「數」，今依據宋、元、明三本改作「教」。
ⓒ 「時」，明、聖二本作「是」。[＊]
[註解]
① 云何數所數？云何數不隱：什麼是思慮所應思慮的事？為什麼輪迴之數不再隱覆？(什麼是「輪迴之數不再隱覆」?)
② 云何數中數：什麼是思慮中最好的思慮？
③ 二流：或作「二漏」，指「名、色」。
④ 名教：
[對應經典]
[讀經拾得]
大毘婆沙論第二十六卷：「譬喻者說二漏。謂無明漏。有愛漏。所以者何。以此二結是根本使故。無明是過去緣起因故。有愛是未來緣起因。」