如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有優鉢羅色ⓐ比丘尼，住舍衛國王園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇[＊]，著肩上，入安陀林，坐一樹下，入晝[＊]正受。

時，魔波旬作是念：「今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。優鉢羅色比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇[＊]，著肩上，入安陀林，坐一樹下，入晝[＊]正受。我今當往，為作留難。」即化作年少，容貌端正，至優鉢羅色比丘尼所，而說偈言：

「妙華堅固樹①，　　依止其樹下，
　獨一無等侶，　　不畏惡人耶？」

時，優鉢羅色比丘尼作是念：「為何等人？欲恐怖我？為是人？為非人？為姦狡人？」如是思惟，即得覺知：「必是惡魔波旬欲亂我耳。」即說偈言：

「設使有百千，　　皆是姦狡人，
　如汝等惡魔，　　來至我所者，
　不能動毛髮，　　不畏汝惡魔。」

魔復說偈言：

「我今入汝腹，　　住於內藏中，
　或住兩眉間，　　汝不能見我。」

時，優鉢羅色比丘尼復說偈言：

「我心有大力，　　善修習神通，
　大縛已解脫，　　不畏汝惡魔。
　我已吐三垢②，　　恐怖之根本，
　住於不恐地，　　不畏於魔軍。
　於一切愛ⓑ喜，　　離一切闇冥，
　已證於寂滅，　　安住諸漏盡。
　覺知汝惡魔，　　自當消滅去。」

時，魔波旬作是念：「優鉢羅色比丘尼已知我心。」內懷憂愁，即沒不現。

ⓐ 「優鉢羅色」，巴利本作 Uppalavaṇṇā。

ⓑ 「愛」，聖本作「受」。[＊]

① 妙華堅固樹：一棵盛開花朵的沙羅樹。案：在漢譯雜阿含中只提到優鉢羅色比丘坐在一棵樹下，對應的南傳經文則提到那是盛開花朵的沙羅樹下。

② 三垢：貪、瞋、癡，又譯為「三毒」。

• 《別譯雜阿含經》卷十二第217經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈比丘尼相應5〉第5經蓮花色經。