如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，釋提桓因欲入園觀①。時，勅其御者，令嚴駕千馬之車詣於園觀。御者奉勅，即嚴駕千馬之車，往白帝釋：『唯！俱尸迦！嚴駕已竟，唯ⓐ王知時②。』天帝釋即下常勝殿ⓑ③，東向合掌禮佛。爾時，御者見，則ⓒ心驚毛豎，馬鞭落地。
「時，天帝釋見御者心驚毛豎，馬鞭落地，即說偈言：
「『汝見ⓓ何憂怖， 馬鞭落於地。』
「御者說偈白帝釋言：
「『見王天帝釋， 為舍脂之夫，
所以生恐怖， 馬鞭落地者。
常見天帝釋， 一切諸大地，
人天大小王， 及四護世主④。
三十三天眾， 悉皆恭敬禮，
何處更有尊， 尊於帝釋者。
而今正東向， 合掌修敬禮。』
「爾時，帝釋說偈答言：
「『我實於一切， 世間大小王，
及四護世王ⓔ， 三十三天眾，
最為其尊王[＊]， 故悉來恭敬，
而復有世間， 隨順等正覺，
名號滿大ⓕ師⑤， 故我稽首禮。』
「御者復白言：
「『是必世間勝， 故使天王釋，
恭敬而合掌， 東向稽首禮。
我今亦當禮， 天王所禮者。』
「時，天帝釋，舍脂之夫說如是偈，禮佛已ⓖ，乘千ⓗ馬車，往詣園觀。」
佛告諸比丘：「彼天帝釋於三十三天為自在王，尚恭敬佛，亦復讚歎恭敬於佛。汝等比丘正信非家，出家學道，亦應如是恭敬於佛，亦當讚歎恭敬佛者，應當學。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 「唯」，宋、元、明、聖四本作「惟」。[＊]
ⓑ 「常勝殿」，巴利本作 Vejayantapāsādā。
ⓒ 「則」，大正藏原為「即」，今依據宋、元、明、聖四本改作「則」。
ⓓ 「汝見」，宋、元、明、聖四本作「鬼汝」。
ⓔ 「王」，宋、元、明、聖四本作「主」。[＊]
ⓕ 「大」，大正藏原為「天」，今依據宋、元、明三本改作「大」。
ⓖ 「已」，宋、元、明三本作「已來」。
ⓗ 宋本無「千」字。
[註解]
① 園觀：供觀賞娛樂的園林。天帝釋所居「喜見城」之四方，每一方各有一座園觀。
② 嚴駕已竟，唯王知時：馬車已備妥，看天帝釋決定何時要出發。
③ 常勝殿：天帝釋的超大宮殿，是這個小千世界最富麗堂皇的宮殿，在善見城中。音譯為「毘闍延堂觀」、「毘禪延堂」。
④ 四護世主：指四天王天，因為四天王天是離人間最近的天界，守護人間。又譯為「護世四王」。
⑤ 名號滿大師：德行高而最有名的大師。相當的《別譯雜阿含經》經文作「最大名稱世間尊」，相當的南傳經文作「最高名字的大師」。
[對應經典]