如是我聞:
一時,佛住欝鞞羅ⓐ處尼連禪河側大菩提樹下,初成佛道。
天魔波旬作是念:「此沙門瞿曇在欝鞞羅住處尼連禪河側菩提樹下,初成佛道。我今當往,為作留難。」即自變身,作百種淨、不淨色,詣佛所。
佛遙見波旬百種淨、不淨色,作是念:「惡魔波旬作百種淨、不淨色,欲作嬈亂。」即說偈言:
「長夜生死中, 作淨不淨色,
汝何為作此, 不度苦彼岸。
若諸身口意, 不作留難者①,
魔所不能教, 不隨魔自在。
如是知惡魔, 於是自滅去。」
時,魔波旬作是念:「沙門瞿曇已知我心。」內懷憂慼,即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「欝鞞羅」,巴利本作 Uruvelā。
[註解]
① 若諸身口意,不作留難者:如果有人的身、口、意,不(貪愛、執著而)給自己造成阻留、刁難。相當的南傳經文作「凡以身與語,以及以意善防護者」。
[對應經典]