要快速證悟並除滅煩惱，可以整理出三十七類通往涅槃的方法（三十七道品），包括：

• 四念處：專注於當前的四種目標之一 (1)身身觀念處、(2)受受觀念處、(3)心心觀念處、(4)法法觀念處。
• 四正勤：正確的勤奮於四個層面 (1)已生惡令斷滅、(2)未生惡令不生、(3)未生善令生起、(4)已生善令增長。
• 四如意足：基於四種因素產生禪定、成就神通 (1)欲定斷行成就如意足、(2)精進定斷行成就如意足、(3)意定斷行成就如意足、(4)思惟定斷行成就如意足。
• 五根：如同根生莖葉般能增上其他善法的五個根本 (1)信根、(2)精進根、(3)念根、(4)定根、(5)慧根。（佛經中另外有定義的「五根」為「眼、耳、鼻、舌、身」，與此處的「五根」意義不同。）
• 五力：由五根進修而產生的力量 (1)信力、(2)精進力、(3)念力、(4)定力、(5)慧力。
• 七覺分：覺悟的七個要素 (1)念覺分、(2)擇法覺分、(3)精進覺分、(4)喜覺分、(5)輕安覺分、(6)定覺分、(7)捨覺分。
• 八聖道：邁向解脫的八個正確途徑 (1)正見、(2)正志、(3)正語、(4)正業、(5)正命、(6)正精進、(7)正念、(8)正定。

三十七道品之間會有一些重疊的項目，並不是嚴謹區隔的方法，例如「四念處」也是「八正道」中的「正念」。這是因為三十七道品是為了實用而作的歸納口訣，而不是一成不變的分類，能依之修行才是重點。

(圖表由阿哲提供)

《雜阿含經》卷24至卷29包含三十七道品的相關經文，屬於《雜阿含經》【道品誦】的一部份。卷24即為「念處相應」的上半，可惜「念處相應」的下半、「正勤相應」、「如意足相應」、及「根相應」的上半，在《雜阿含經》中已佚失，相關內容得參考其餘經典。