簡說
現代的社會，是一個高度分工合作的社會。這是一個非常進步的現象、也是一個非
常美好的現象。然這現象怎麼來的呢，經我思考，是由於買與賣的商業行為。而這買與
賣的商業行為，推源究底，是來自《易經》。
《繫辭下》傳的日中為市觀念，是人類商務行為之起源
《易經》是一種可貴的人類智慧。智慧重在思考、重在觸類旁通、重在舉一反三。
《易經》就是有這樣的智慧。
許多卦、爻，如果你不知變通、死腦筋，那就不會撞激出智慧的火花。否則，一個
看似平常的卦或爻，就能夠成為創造發明的資糧，造福人類不淺。
在《易經、繫辭下》，有一段，講啥啥發明，蓋取諸某卦。這「蓋取諸」三字，就
是「從某卦所的靈感」，並不是某卦直接告訴人怎樣發明，發明什麼東西。
《噬嗑》與「日中為市」的關係
其中有言：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸
《噬嗑》。」
按：《噬嗑》之卦，是上離、下震造成。離代表光明，震代表動、也代表活動。日
中為市，日中就是大光在上，為市就是熱鬧的活動，這就引起聖人發明物物交換、也就
是最原始的的商業行為。
《噬嗑》是《頤卦》第五爻陰變為陽所形成。「頤」代表雙頰，而口腔是空的。至
於《噬嗑》，則在口腔中咬一個東西，那就有消耗之象。
買賣東西，少不了消費，就是生產，也是為了供應消費。所以交易行為與《噬嗑》
有關。
至於後世，人類的交易行為，越來越進步。我們飲水思源，不能不感激聖人的智慧
之光。
金錢的發明，是交易行為的一大進步
金錢的發明，是人類交易行為的一大進步。以前物物交換時，必須是我多的你需要
，你多的我需要，萬一不能剛好，交換就做不成。現在有了金錢（錢幣）作媒介，雖然
我找不到物物交換的對象，但是只要有人喜歡我的東西，就是沒有我需要之物，也可以
拿金錢買去。而我有了金錢，就可以去買任何我所需要的東西，你看這方便了多少？這
進步了多少？
最早是銅幣、鐵幣、和許多攜帶很不方便的原始錢幣。以後發明了紙幣，憑著信用
，使交易和商業行為更加方便、如虎添翼。
再以後，銀號間可以匯兌，你不必帶著大筆鈔票，由這裡跑到遙遠的他方，那不是
更方便了嗎？
--
********************************
基督教網路傳道中心」歡迎參觀：
用滑鼠左鍵點一下下面位址，可立即進入。
Christian missionary on Web, Blog:
To enter, press the left key on adress blow
http://tw.myblog.yahoo.com/chanzcu
--
┌─│┌┌─┌─╮─┬┌─╮│ ┌─ telnet://imaple.tw ��
├─││├─├┬╯ │├─││ ├─ IAS_EverTale ��
┌└─�|╯└─│╰ ││ ╯└─└─�G �� �� �s �O┐��NAYURI
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ��
◆ From: chanz從123.195.12.61