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施餓鬼法

 (修法)修佛行以施為第一,六度中以施為最初,四攝中亦以施為第一。而施之中以施餓鬼為最。故三國諸師盛行此法。其法出於不空譯之施諸餓鬼飲食及水法。稱寶掌如來(南方寶生佛),妙色身如來(東方阿佛),甘露王如來(西方彌陀佛),廣博身如來(中央大日佛),離怖畏如來(北方釋迦佛),五如來之名號,則以佛之威光加被故,能使一切餓鬼等滅無量之罪,生無量之福,得妙色廣博,得無怖畏,所得之飲食變為甘露微妙之食,即離苦身而生天淨土也。寶掌如來為南方之寶生如來,最勝王經作寶相。或作寶星。今日寶掌。一義云掌者主掌之義,以掌寶故,名曰寶掌。一義云攝真實經所說:「結施願印左手同前,右手仰掌入南方寶生如來三昧。(中略)從五指間雨如意珠,此如意珠雨天衣服天甘露。」右手仰掌,由掌中雨寶,故名寶掌。經軌者,如佛說拔焰口餓鬼陀羅尼經,一卷,不空譯。施諸餓鬼飲食及水法,一卷,不空譯。佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經,一卷,實叉難陀譯。瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經,一卷,不空譯。瑜伽集要焰口施食儀起教阿難陀緣由,一卷,不空譯。瑜伽集要焰口施食儀,一卷,不空譯。